احتلال

للإحتلال أنواع ... 
أسوأها على الإطلاق هو احتلال المشاعر و الحواس ..

و يبلغ الإحتلال ذروة قوته عندما يتوغل حتى يتخلل الأنسجة و يجري في الشرايين حاملاً الحياة لكل خلية.

أصدقائي

الرفيق قبل الطريق

الألوان الحية

- ما تعريف الألوان الحية لديك؟

- هي ما أراه من إشراقتها على الظلام الغامر عندما أُغلِق عيناي.

علامة حياة

- كيف تعرف أنك لازلت حيًا ؟

- مازلت أشعر بدفء مشاعرها و أتنسم عبيرها.

Moment of truth

While folding the last page, they couldn't blame themselves ..
They gave the best they have.

Men ..

Men aren't that tough as they seem to be ...
deeply inside, they are fragile ..
Very.

هل !!

سألوه: ما بالك تفتأ تذكرها و كأنه لا يوجد مثلها؟

أجابهم: و هل يوجد غيرها !

الثمن

من أراد أن يعيش بشروطه فعليه أن يدفع الثمن .. غاليًا !

About Dream !

There's a huge difference between being a dreamer or being a dream carrier ..
Try to be the second one.

إرهاصات مشاعر

البعاد يوجع من يُحِب، و الشوق يؤلِم من يَحِن.

مناجاة

همست في قلبه بعذب كلماتها فقَبَّل روحها بحنين حروفه.

قيم وضعية أم سماوية؟

سؤال تأسيسي:

هل قيم الإنسانية و الأفكار الإجتماعية الأخلاقية أبدى و أولى و أعلى من القيم الدينية ؟

أجد الناس يُفنون أعمارهم في تعلم و إتقان و البحث و الدفاع عن قيم بشرية بينما قيم رب البشرية حاوية و محتوية و حاضنة لكل الأفكار البشرية الوضعية و تُضيف عليها قيم الرسالة الخاتمة و الدين الجامع و خُلُق الإسلام و لكن الناس تتفنن في النأي بأنفسها عنها !

طبع إنساني

ما أسهل أن تنتقد الآخرين !!
و ما أصعب أن تلتفت إلى نفسك !

Manage

Don't be reticent, Just be selective.

فروق بينية

القراءة = اطلاع ....

العلم و التعمق الحقيقي في التدبر و معرفة أصول ما تتكلم عنه = فهم و امتلاك أدوات ...

حضور أو الإستماع أو مشاهدة دروس و مجالس علم = توسيع مدارك حتى تفقه ما تتفوه به ..

الإستدلال و الإستشهاد و اختيار دليل لا بد له من تفقه و سعة علم و ليس إعمال عقل مجرد من الإدراك.

الإفادة من النقد

عندما ينتقد أحدهم أسلوب آخر و ليس شخصه فالواجب = البحث أولاً في مدى صحة الإنتقاد و إمكانية الإفادة منه للتجويد ..
أما السخرية أو الرد السريع للدفاع أو القيام بهجوم معاكس أو حتى التجاهل التام ف = إرضاء للنفس و الهوى مقابل خسارة على المدى ..
أرى أن الحصيف هو من إذا قذفه أحدهم بحجر = تلقفه و وضعه لَبِنَة لبناء سور يحميه مستقبلاً فيحوله من ضار إلى نافع.

بين النقد و النقض

عندما يقوم إسلامي "بمعنى أن مرجعيته الفكرية اسلامية في الأساس" بانتقاد فصيل أو جماعة أو حزب أو أي كيان هيكلي مؤسسي فهو في المقام الأول يُصحح فكرة هذه الكيانات في التحزبات العقيمة التي جعلت مصالح الكيانات أولى من مقاصد الشريعة و أصبحت الأولوية لمرادات و أهداف و مناهج هذه المؤسسات ...

لذلك و إن كان النقد قوياً فإن هدفه إصلاح الحركة الإسلامية بشكل عام و هو من مُنطلق الغيرة و الصالح العام.

أما أن يقوم محايد يبذل كل ما يستطيع للحفاظ على الوقوف في المنطقة الرمادية و لا يتركها حتى لو كان الخطأ في استمرار وقوفه فيها أو أحد المنتمين لأحد التيارات الأخرى بالإنتقاد للحركة الإسلامية فقط دون غيرها و دون أن يتعرض للعلمانية المتوحشة الموجودة بقوة في تفكير النخبة و أصحاب الياقات البيضاء في المجتمع، و دون أن ينتقد الليبراليون الذين ابتلعوا ليبراليتهم مع أول نتيجة لم تأت بهم كمتصدرين للمشهد، و لم يقم بانتقاد اليسار الذي يقوم فكره على الصراع و إيجاده لأنه كالعوالق لا يعيش إلا على استنزاف دم العائل فهذا في حد ذاته عدم حيادية لأنه يبذل ما يستطيع لإظهار إعاقة الحركة الإسلامية و لكنه يترفع أن يقوم بنفس الدور مع غيرها من التيارات الفكرية / السياسية و الأهم "الدينية" المخالفة.

و العجيب أن يقوم متصدري ترصد أخطاء و "نقض" و ليس "نقد" الإسلاميين بالإستماتة لإظهار مشاكل توجد أضعافها مضاعفة في التيارات الأخرى و لكن يسود الصمت مع غير الإسلاميين ... و إن صدر كلام فيكون كما يقول المثل "برو عتب" لا أكثر.

و مما يدعو للتفكير أن هؤلاء قد تجدهم بالفعل قرأوا من الكتب ما هو حقيقة مفيد و يصحح مفاهيم كثيرة، و لكن لأن منهجه الحيادي "المفترض" الذي يريد ألا يعتنق فكرة و إن صحت طالما ستميل به عن وقوفه "الزائف" في منتصف الطريق بين الفصائل و التيارات فهنا تكون القراءة "اطلاع" لا أكثر .. فلا تدبر و لا تغير في الفكر و لا المنهجية.

و كأن التغيير و التطوير هو عيب أو مسبة في حقه يجب ألا تأتيه أبداً، و لكن لا بأس أبداً أن يميل قليلاً تجاه جلد الإسلاميين وحدهم ... فالمرجعية ليست ما يريده الله للناس .. بل ما تنضح به عقولهم من أفكار و إن خالفت كلام الله و كلام رسوله.

و للحق، قد يستفيد الإسلاميون الباحثين عن التجويد و التصويب من النقد الحقيقي البناء الذي يبتغي الصالح و إن جاء من غيرهم ... و لكن من ينقد "للنقض" فهذا داخلياً يرى المنهج الإسلامي في حكم الحياة و الدنيا هو مبدأ إما يجب اقصاؤه لإيمانه بأن الدين يجب ألا يتداخل مع أمور الدنيا و إما أنه يُعامِل الدين كمنهج فكري بشري كغيره و يا ليته يعامل باقي المناهج معاملته للمنهج الإسلامي في كل شيء.

من يبحث عن كيفية إصلاح الحركة الإسلامية لتنقيها من عوارها الحالي كي تصلح للقيادة و قطر الأمة يختلف تمام الإختلاف عمن يريد أن يقصيها عن المشهد أو إن أرادت الوجود فبشروط اللعبة الدنيوية و ليس بشروط رب البرية.

Let go

At a specific moment of your life you have to cut the rope ....
Chasing the impossible has to come to an end ...
Try to keep your smile while watching Sunset ..
And let everything fades slowly.

آخر عهد الوحي بالأرض

وَ اتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ 

البقرة 281
 
"آخر آية نزلت من السماء إلى الأرض ثم انقطع الوحي إلى الأبد"

سكيزوفرينيا

مُخطئ من يَظُن أن الأمر لا يعنيه ..
فما تُنكِره، أنت واقع فيه.

تَكلَّم حتى أراك

تكلم بما عندك حتى أراك ...
و لا تلُم على من يحكم على فكرك بما يظهر منك ..
فالمرآة تعكس ما أمامها لا أكثر.

درجات

الأولى تصدمك ....
الثانية تؤلمك ...
الثالثة توقظك ..
الرابعة تُحررك.

الطريق إلى الله

الطريق إلى الله إما نيَّة أو أُمنية ..
فاختر لنفسك.

حدود الوطن

- ما هي حدود وطنك ؟؟
- هي آخر ما وصل اليه ديني و حكم فيه ... لا آخر ما وصلت اليه صواريخ الدفاع الجوي.

التوافق الحقيقي

و من خير رزق الرجل في الدنيا أن يوفقه الله إلى زوجة على منهجه.

True fighter

True fighter is THE ONE, who has a brave heart and a beautiful mind.

الهَجر

كثرة الهجر تُضعٍف المودة و تُفقِد الأمان و تُبهِت المشاعر ...
و مع الوقت يُمسي الهجران معتاداً ..
بل و متوقعاً ..

ثم رويداً رويداً تجد النفس جفاف ينأى بها عن الإحساس بلوعة الهجير ..
فيصل الحال بعد فترة تختلف على حسب طبيعة النفس إلى عدم الإكتراث بالهجر ..
و قد يصل الحال للمبادرة بالهجران .. 

و لكنها غالباً تكون قاصمة ..

فالنفس إذا عفَّت المشاعر زهدتها ... و تكرار الهجر زاد عفة النفس عن الإحساس.

ضعف التأصيل و تأصيل الضعف

ليس عيباً أن يضعُف تأصيلك في مرحلة ما في حياتك ..
و لكن العيب كل العيب أن يصل بك الحال أن تُؤصِّل لضعفك بيقين المُحِق.

الحصاد المُر

زرع ثمانية أعوام دأبا .... و لما آن وقت الحصاد، ذبل الزرع على سُنبُلِه.

أمنيات بين الأنامل

و الأمنياتُ تسيلُ بين أناملي .... رملاً، و سيّان الدُجى و النورُ.

Keys Dilemma

The man who has a lot of keys, has a lot to hide.

سرقة جهد الغير

من أسوأ الأخلاق الفيسبوكية أن تجد ما تجود به قريحتك منسوخ حرفياً أو من باب "نكِّروا لها عرشها" يقوم البعض بتغيير كلمة أو اثنان ثم يدّعيها لنفسه و يضعها دون ذكر مصدرها ...

من أهم آداب احترام النفس في رأيي أن يُذكر اسم صاحب الكلام، على الأقل حتى يتبين الناس شخصيتك و تعبيرك الذاتي عن ما تنقله عن غيرك ..

و الأنكى أن يكون على قائمتك و لا يُكلِّف نفسه حتى عبء استئذانك.

البدر

فآهٍ إن رنا البدرُ بناظريه صوب صريعهِ ثم غَضّ الطرف و الثغُر باسمٌ ..... و ما لمفتون مُدلّهٍ بالهوى من شفاءٍ إن كان الرامي بسهم الجوى ضياهُ

مُعَادلَة مصر

المطلوب لمصر أن تكون دولة على حد الكفاف الإقتصادي .... دولة يكفي دخلها بالكاد للحياة و توفير متطلبات الحياة الرئيسة بالكاد لعامة الشعب بينما يرفل رؤوس الفساد في المال الذي يسحبونه من شرايين البلد المُنهكة ..

بلد لا تستطيع أن تُفكِّر في نهضة و لا اقتصاد حيوي و لا دور فاعل في الأحداث الساخنة في المنطقة ..

دولة يحمد سكانها العوام الله كل ليلة أن لم يموتوا جوعاً و لا عُرياً بينما يدورون في الساقية طوال النهار لتوفير ضروريات الحياة بما لا يكاد يُقيم الأود.

أما أن يكون هناك أي تطوير للتعليم أو الأخلاق المتردية أو الإستقطاب الحاد أو تفكير جدي للخروج بالإقتصاد من مرحلة الإحتضار المُزمن فهذا ضرب خيال غير مسموح به من الجميع ..

مورد مصر الرئيس من القوى البشرية لا بد من استمرار هدمه و شغله بنفسه و استعداؤه على كل من يخالفه، فقط لاستمرار حالة التشرذم و التقوقع على الذات و استحالة إنبات فكرة التوحد أو لم الشمل لصالح فكرة المصلحة العليا للبلد أو ادراك عوامل الهدم لمقاومتها ..

مصر مطلوب ألا تتحول لصداع في المنطقة ... و لكن غير مسموح أن تتحول لعضلة قابضة أيضاً.

أكبر و أكبر

أكبر عيوبك، ألاّ تعرف عيوبك ..
و أكبر خطاياك ألاّ تعترف بها.

من إرهاصات تكوين الشرق الأوسط الجديد "حالة فلسطين"

محمد دحلان العميل الإسرائيلي القذر ذو التاريخ البذئ الذي حدا بحركة فتح المنبطحة حتى النخاع في الخضوع لإسرائيل أن تطرده من صفوفها و صاحب المجهود المميز في ادخال عناصر فلسطينية مسلحة لمساعدة قوات الإنقلاب في فض اعتصام رابعة يحظى بدعم خارجي ظهر جلياً في بدء الطنطنة له و مهاجمة رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس الفاسد سيء السمعة علناً في الإعلام المصري مع وائل الإبراشي البوق الإعلامي المخابراتي بامتياز مع مكالمة هاتفية تأييدية له و منددة بعباس من نجيب ساويرس الذي دعم حركة تمرد بقوة مالياً و الذي سبق له التصريح بدفع 3 مليارات جنيه لمكافحة نجاح تيار الإسلام السياسي في الإنتخابات و الذي يرى في دحلان أمل فلسطين.

أعتقد أن دحلان بشكل أو بآخر سيكون هو المتحكم في السياسة الرسمية الفلسطينية قريباً ... و ذلك بانتخابات رئاسية يتم إجبار محمود عباس عليها و إما أن يدخلها رسمياً أو يُحرك الخيوط من وراء الستار لأن الرفض الشعبي له شديد لأن رائحة عمالته تزكم النفوس.

الشرق الأوسط يُعاد تشكيله بعُنف للخلاص من الكروت القديمة المُحترقة و التي تُمثِّل حقبة انتهت فاعليتها و تكلست رموزها، المستقبل لمن يضمن مصالح اسرائيل بصورة مُطلقة و يقمع الإسلام السياسي و روافده من النشاطات الدعوية و الإجتماعية و البُعد الديني الذي لا يزال و لو بصورة باهتة شاحبة يُمثِّل قيمة معنوية نظرية لشعوب المنطقة.

بين يديها ....

جائها ذابلاً يحمل أطنان الهموم على كاهليه، رائيًا العالم كئيب رمادي اللون ...
هدهدته و هي تُخلِّل خصلات شعره بأصابعها حتى نام بين يديها ..
استيقظ على صوتها الحنون الدافئ، و تفتحت عيناه ليجد العالم و قد لوَّنه طيف قوس قُزح.

التاريخ الإسلامي استشراقياً

من أسوأ الجرائم التي يُمكِن أن يرتكبها شخص، هي التعرُّف على التاريخ الإسلامي و البدء في استقائه من مُستشرِق أو من مُثقَّف تعلَّم على يد مُستشرقين ...

لا بُد من أن تكون بدايته من المؤرخين المسلمين الثقات أولاً لأن المُستشرِق عادة ما يقوم بالتدليس لتشويه الدين من خلال التاريخ ..

و الحق أقول: إنهم بارعون في ذلك !

الإحتواء .. ضَمَّة

عِناق الحبيب ما هو إلا اختصار لرغبتنا في ضم العالم بأسره بين ذراعينا حين يفيض حُسنُه حتى تتضلع منه الأنفُس.

هي ... وطن

البلد الذي توجد به امرأة تُحبك و تفكِّر فيك هو الوطن، فابحث عنه و استقر؛ حتى تزول غُربتك.

البوق المُوجّه

و ما د.نبيل فاروق إلا بوق مخابراتي مُوجّه تم استغلاله منذ ثمانينيات القرن العشرين بحيث يصنع في أذهان المراهقين و الشباب صورة خيالية مليئة بالأمل و الإنتصارات الزائفة للمخابرات و الجيش أحياناً حتى تنشأ أجيال على خلفية تقدير و تقديس "حُماة الوطن" ..
و العجيب أنه لا يزال حتى الآن يتعامل بنفس الأسلوب و لم يُعن بتطوير أدواته ..
في انتظار بوق المرحلة بعد أن احترق هذا الكارت و انتهت صلاحيته.

أخطاء الفِكر

أخطاء الأطباء تُوارى الثرى، أما الأفكار الفاسدة فتُضِل شعوبًا و أُممًا بأكملها.

اعرف مكانك

المكان الذي لم تُمطِر عليك سماؤه لهو مكان لم تعرفه ..
الأماكن تُعرف بعد أن يغسل سمائها و أرضها ما هو حديث عهٍد بربه.

و عين السُخط ....

هناك نقاط سوداء على ثوب الإسلاميين الأبيض هذه حقيقة ..
و لكن هلاّ نظرتم إلى الثوب الأسود للباقين بعين الحياد؟؟
بعض الإنصاف يرحمكم الله.

اعرف دينك

الأول - آراء العلماء والمذاهب مختلفة..
هانطبق أى مذهب فيهم ورأى أى عالم فيهم ؟
كل واحد هايفرض مذهبه و الرأى اللى هو بيعتقد فيه و مش هانخلص..

الثاني - حضرتك محتاج تعرف ايه هو الدين الإسلامي عشان تعرف ايه هو الفارق بين الشريعة و الفقه.

ما لكم كيف تحكمون؟؟

حتى مؤسسوا الفكر الليبرالي في الغرب أقصى ما قالوه في ابعاد الدين عن السياسة أن اشترطوا ان من يحكم بالدين او يستخدمه في الحكم هو السلطة المدنية الحاكمة ... 

لم ينتزعوه تماماً من السياسة كما يريد أن يفعل من يسمون نفسهم بالنخبة و المثقفون لدينا.

إن كان الله عز و جل قد وضع في شريعته الإطار الخارجي الحاكم لكل شيء و قال في قرآنه "ما فرطنا في الكتاب من شيء" فمالنا نبحث بشتى الطرق عن وسيلة للإبتعاد عما ارتضاه الله لنا؟؟

الدين و الشريعة هما كالمبادئ فوق الدستورية ... 
لا تفعل كذا، هذا حرام شرعاً، ابتعد عن هذا ... 
و ما دون ذلك "فأنتم أعلم بشئون دنياكم".

يا نكبتنا ..... ما لكم كيف تحكمون ؟؟

Being you.

To be your self and to live your own life will cost you the most .....
But eventually, it's yours ....
Yours and yours only ...
So, prepare to pay ..
A lot.

Real father

The real father is the one who gives both life and happiness, whenever they're badly needed.

المُسافِر

بدأ الظلام يُرخي سدوله آذناً للضياء أن يُلَملِم خيوطه مُنسحباً، تاركاً خلفه ظلاً طويلاً للمسافر الوحيد في الصحراء الجليدية الممتدة على مدى البصر و كأنها احتوت الوجود كله بصقيعها ....

تذكَّر المُسافر رحلته الطويلة و زاده القليل و استرجع ذكرى أول و آخر دفء حصل عليه منذ بدأ رحلته الباردة، و كيف أن هذا الدفء منحه طاقة داخلية استطاعت أن تمنحه وقت طويل قطع به المزيد من المساحات البيضاء المتجمدة ...

و الآن و قد نضبت كل ذرة دفء احتوتها خلايا المُسافر الوحيد و قد تثاقلت مشيته و انسحبت ألوان الحياة من بشرته ثم تهاوت قدماه ليسقط أرضاً ثم يتحامل ليُسند ظهره على كثيب ثلجي يُمعِن في إشعاره بالصقيع الذي يسحق عظامه، يستطيع أن يرى من خلال عينين ضبابيتين شبح يتحرك بخفة من بعيد مُقترباً منه في خطوات بطيئة واثقة ..

ابتسم في وهن و قد تجمدت شفتاه و هو يرمق النمر الجليدي الأبيض بخطوطه السوداء التي تسبح في بحر فراؤه الأبيض، و عيناه الزرقاوان النابضتان بالقوة يشعر أنه يغوص فيهما و كأنهما تأسران عينيه و تسحبانهما تلقائهما ليشعر بأنه يألف هذا النمر القوي الوحيد و كأنه شاركه جزء من كيانه وقت أن غاص بناظريه في أعماق عيني النمر الزرقاوين ..

اقترب النمر في تؤدة منه إلى أن لفحت أنفاسه الباردة وجه المسافر المتجمد و تلاقت الأعين، و كأن حديث عميق سريع قد تم بين العيون فقد تكور النمر على نفسه بجانب الرجل دافعاً برأسه و كتفيه بين ذراعي المسافر الذي ما أن استشعر دفء الفراء و قرقرة الأنفاس حتى تراخى ذراعاه على الفراء الكثيف و مالت رأسه لتتلقاها الجبهة العريضة و خفتت الأنفاس و تثاقلت الجفون و في آخر لمحة ضياء التمست طريقها إلى العينين الذابلتين رأى يد النمر تمتد إلى صدره و تضغط برفق على موضع قلبه و هُيء اليه أنه يسمع صوت ببري رخيم من بين شفتي النمر قائلاً:

الآن آن لك أن تستريح.

ثرثرة الصمت

أحياناً يكون الصمت هو منتهى الثرثرة ..
فقط لمن يُنصتون.

One day

One day,  an act of true love will thaw the frozen heart.

صنم الأنا

من أسوأ ما أتت به علوم التنمية البشرية هي الإعلاء من الذات بشكل يُوحِّد المرء مع ذاته بشكل مُرعِب، و من ذلك خرافة أن الناس لا تتغير و أنه على المرء أن يقبل بمن أمامه كما هو و أن يقبل نفسه كما هي ..

و يكون التوجه الفكري الذاتي في كيفية استغلال ما في النفس من مميزات و عيوب أيضاً لتحسين الذات و للمزيد من إعلاء الذات و التوحد معها و إغلاق الفكر عما يخالف هواها ..

الإنسان خلقه الله قابل للتكيف و التغيير، فقط الطريقة المناسبة و البيئة المحيطة التي تُعين على ذلك و قبلهما الرغبة الداخلية في أن يخرج المرء من شرنقة الذاتية و الأنوية الإلحادية في حقيقتها.

لا شيء لا يقبل التغيير و لا أحد غير قابل للتغيير ..

يجب أن يهدم الإنسان صنم الذاتية بداخله و لا يرفض فكرة التغيير و أن يعلم أنه لا جامد إلا فاقد الحياة ..

حقيقة عقل الإنسان القابل للنمو و تقبل المزيد تعني للمتدبر أن كل شيء فيه قابل للتغيير و التطوير حتى لو بتغيير مسار أو نهج فكري.

قبس من خصائص الشعب المتدين بطبعه

من مَساخِر الشعب المتدين بطبعه:

1- إنك لما تشغل قرآن و حد يتصل بيك و يسمع القرآن يسألك:
هو فيه حد مات و لاّ ايه؟؟

2- المصحف موجود في العربية و في البيت للبركة.

3- القرآن يشتغل في البيت يوم الجمعة الصبح لحد وقت الصلاة و معاه بخور.

4- القلب الأبيض و العمار بين الواحد و ربنا أهم بكتير جداً من الصلاة.

5- ممكن يصلّي ورا ملتحي في المسجد "إن دخله" بس لو الملتحي ده صحح له أي حاجة بيقولها أو يعملها يتحوِّل و يقوله ديننا جميل ما فيهوش الكلام، ما تعقدوهاش .. الدين يسر.

6- الحشيش صديق الإنسان.

7- اليمين الغموس من مقتضيات الحياة العصرية.

8- الكذب له رجلين و ايدين و زلومة كمان.

9- سب الدين و الشتائم بالأم من أصول المعاملات.

10- دفع الضرائب للدولة يُعفي من ايتاء الزكاة.

11- البحث عن أي أي مُسوِّغ أو رأي مرجوح للتملص من حُكم شرعي فرض عين.

تلك عشرة كاملة و زدناها وتراً.