أخطاء الأطباء تُوارى الثرى، أما الأفكار الفاسدة فتُضِل شعوبًا و أُممًا بأكملها.
Monday, March 17, 2014
Sunday, March 16, 2014
اعرف مكانك
المكان الذي لم تُمطِر عليك سماؤه لهو مكان لم تعرفه ..
الأماكن تُعرف بعد أن يغسل سمائها و أرضها ما هو حديث عهٍد بربه.
الأماكن تُعرف بعد أن يغسل سمائها و أرضها ما هو حديث عهٍد بربه.
Friday, March 14, 2014
و عين السُخط ....
هناك نقاط سوداء على ثوب الإسلاميين الأبيض هذه حقيقة ..
و لكن هلاّ نظرتم إلى الثوب الأسود للباقين بعين الحياد؟؟
بعض الإنصاف يرحمكم الله.
و لكن هلاّ نظرتم إلى الثوب الأسود للباقين بعين الحياد؟؟
بعض الإنصاف يرحمكم الله.
اعرف دينك
الأول - آراء العلماء والمذاهب مختلفة..
هانطبق أى مذهب فيهم ورأى أى عالم فيهم ؟
كل واحد هايفرض مذهبه و الرأى اللى هو بيعتقد فيه و مش هانخلص..
الثاني - حضرتك محتاج تعرف ايه هو الدين الإسلامي عشان تعرف ايه هو الفارق بين الشريعة و الفقه.
هانطبق أى مذهب فيهم ورأى أى عالم فيهم ؟
كل واحد هايفرض مذهبه و الرأى اللى هو بيعتقد فيه و مش هانخلص..
الثاني - حضرتك محتاج تعرف ايه هو الدين الإسلامي عشان تعرف ايه هو الفارق بين الشريعة و الفقه.
ما لكم كيف تحكمون؟؟
حتى
مؤسسوا الفكر الليبرالي في الغرب أقصى ما قالوه في ابعاد الدين عن السياسة
أن اشترطوا ان من يحكم بالدين او يستخدمه في الحكم هو السلطة المدنية
الحاكمة ...
لم ينتزعوه تماماً من السياسة كما يريد أن يفعل من يسمون نفسهم بالنخبة و المثقفون لدينا.
إن كان الله عز و جل قد وضع في شريعته الإطار الخارجي الحاكم لكل شيء و قال في قرآنه "ما فرطنا في الكتاب من شيء" فمالنا نبحث بشتى الطرق عن وسيلة للإبتعاد عما ارتضاه الله لنا؟؟
الدين و الشريعة هما كالمبادئ فوق الدستورية ...
لا تفعل كذا، هذا حرام شرعاً، ابتعد عن هذا ...
و ما دون ذلك "فأنتم أعلم بشئون دنياكم".
يا نكبتنا ..... ما لكم كيف تحكمون ؟؟
لم ينتزعوه تماماً من السياسة كما يريد أن يفعل من يسمون نفسهم بالنخبة و المثقفون لدينا.
إن كان الله عز و جل قد وضع في شريعته الإطار الخارجي الحاكم لكل شيء و قال في قرآنه "ما فرطنا في الكتاب من شيء" فمالنا نبحث بشتى الطرق عن وسيلة للإبتعاد عما ارتضاه الله لنا؟؟
الدين و الشريعة هما كالمبادئ فوق الدستورية ...
لا تفعل كذا، هذا حرام شرعاً، ابتعد عن هذا ...
و ما دون ذلك "فأنتم أعلم بشئون دنياكم".
يا نكبتنا ..... ما لكم كيف تحكمون ؟؟
Being you.
To be your self and to live your own life will cost you the most .....
But eventually, it's yours ....
Yours and yours only ...
So, prepare to pay ..
A lot.
But eventually, it's yours ....
Yours and yours only ...
So, prepare to pay ..
A lot.
Real father
The real father is the one who gives both life and happiness, whenever they're badly needed.
Monday, March 10, 2014
المُسافِر
بدأ
الظلام يُرخي سدوله آذناً للضياء أن يُلَملِم خيوطه مُنسحباً، تاركاً خلفه
ظلاً طويلاً للمسافر الوحيد في الصحراء الجليدية الممتدة على مدى البصر و
كأنها احتوت الوجود كله بصقيعها ....
تذكَّر المُسافر رحلته الطويلة و زاده القليل و استرجع ذكرى أول و آخر دفء حصل عليه منذ بدأ رحلته الباردة، و كيف أن هذا الدفء منحه طاقة داخلية استطاعت أن تمنحه وقت طويل قطع به المزيد من المساحات البيضاء المتجمدة ...
و الآن و قد نضبت كل ذرة دفء احتوتها خلايا المُسافر الوحيد و قد تثاقلت مشيته و انسحبت ألوان الحياة من بشرته ثم تهاوت قدماه ليسقط أرضاً ثم يتحامل ليُسند ظهره على كثيب ثلجي يُمعِن في إشعاره بالصقيع الذي يسحق عظامه، يستطيع أن يرى من خلال عينين ضبابيتين شبح يتحرك بخفة من بعيد مُقترباً منه في خطوات بطيئة واثقة ..
ابتسم في وهن و قد تجمدت شفتاه و هو يرمق النمر الجليدي الأبيض بخطوطه السوداء التي تسبح في بحر فراؤه الأبيض، و عيناه الزرقاوان النابضتان بالقوة يشعر أنه يغوص فيهما و كأنهما تأسران عينيه و تسحبانهما تلقائهما ليشعر بأنه يألف هذا النمر القوي الوحيد و كأنه شاركه جزء من كيانه وقت أن غاص بناظريه في أعماق عيني النمر الزرقاوين ..
اقترب النمر في تؤدة منه إلى أن لفحت أنفاسه الباردة وجه المسافر المتجمد و تلاقت الأعين، و كأن حديث عميق سريع قد تم بين العيون فقد تكور النمر على نفسه بجانب الرجل دافعاً برأسه و كتفيه بين ذراعي المسافر الذي ما أن استشعر دفء الفراء و قرقرة الأنفاس حتى تراخى ذراعاه على الفراء الكثيف و مالت رأسه لتتلقاها الجبهة العريضة و خفتت الأنفاس و تثاقلت الجفون و في آخر لمحة ضياء التمست طريقها إلى العينين الذابلتين رأى يد النمر تمتد إلى صدره و تضغط برفق على موضع قلبه و هُيء اليه أنه يسمع صوت ببري رخيم من بين شفتي النمر قائلاً:
الآن آن لك أن تستريح.
تذكَّر المُسافر رحلته الطويلة و زاده القليل و استرجع ذكرى أول و آخر دفء حصل عليه منذ بدأ رحلته الباردة، و كيف أن هذا الدفء منحه طاقة داخلية استطاعت أن تمنحه وقت طويل قطع به المزيد من المساحات البيضاء المتجمدة ...
و الآن و قد نضبت كل ذرة دفء احتوتها خلايا المُسافر الوحيد و قد تثاقلت مشيته و انسحبت ألوان الحياة من بشرته ثم تهاوت قدماه ليسقط أرضاً ثم يتحامل ليُسند ظهره على كثيب ثلجي يُمعِن في إشعاره بالصقيع الذي يسحق عظامه، يستطيع أن يرى من خلال عينين ضبابيتين شبح يتحرك بخفة من بعيد مُقترباً منه في خطوات بطيئة واثقة ..
ابتسم في وهن و قد تجمدت شفتاه و هو يرمق النمر الجليدي الأبيض بخطوطه السوداء التي تسبح في بحر فراؤه الأبيض، و عيناه الزرقاوان النابضتان بالقوة يشعر أنه يغوص فيهما و كأنهما تأسران عينيه و تسحبانهما تلقائهما ليشعر بأنه يألف هذا النمر القوي الوحيد و كأنه شاركه جزء من كيانه وقت أن غاص بناظريه في أعماق عيني النمر الزرقاوين ..
اقترب النمر في تؤدة منه إلى أن لفحت أنفاسه الباردة وجه المسافر المتجمد و تلاقت الأعين، و كأن حديث عميق سريع قد تم بين العيون فقد تكور النمر على نفسه بجانب الرجل دافعاً برأسه و كتفيه بين ذراعي المسافر الذي ما أن استشعر دفء الفراء و قرقرة الأنفاس حتى تراخى ذراعاه على الفراء الكثيف و مالت رأسه لتتلقاها الجبهة العريضة و خفتت الأنفاس و تثاقلت الجفون و في آخر لمحة ضياء التمست طريقها إلى العينين الذابلتين رأى يد النمر تمتد إلى صدره و تضغط برفق على موضع قلبه و هُيء اليه أنه يسمع صوت ببري رخيم من بين شفتي النمر قائلاً:
الآن آن لك أن تستريح.
Sunday, March 9, 2014
Friday, March 7, 2014
صنم الأنا
من
أسوأ ما أتت به علوم التنمية البشرية هي الإعلاء من الذات بشكل يُوحِّد
المرء مع ذاته بشكل مُرعِب، و من ذلك خرافة أن الناس لا تتغير و أنه على
المرء أن يقبل بمن أمامه كما هو و أن يقبل نفسه كما هي ..
و يكون التوجه الفكري الذاتي في كيفية استغلال ما في النفس من مميزات و عيوب أيضاً لتحسين الذات و للمزيد من إعلاء الذات و التوحد معها و إغلاق الفكر عما يخالف هواها ..
الإنسان خلقه الله قابل للتكيف و التغيير، فقط الطريقة المناسبة و البيئة المحيطة التي تُعين على ذلك و قبلهما الرغبة الداخلية في أن يخرج المرء من شرنقة الذاتية و الأنوية الإلحادية في حقيقتها.
لا شيء لا يقبل التغيير و لا أحد غير قابل للتغيير ..
يجب أن يهدم الإنسان صنم الذاتية بداخله و لا يرفض فكرة التغيير و أن يعلم أنه لا جامد إلا فاقد الحياة ..
حقيقة عقل الإنسان القابل للنمو و تقبل المزيد تعني للمتدبر أن كل شيء فيه قابل للتغيير و التطوير حتى لو بتغيير مسار أو نهج فكري.
و يكون التوجه الفكري الذاتي في كيفية استغلال ما في النفس من مميزات و عيوب أيضاً لتحسين الذات و للمزيد من إعلاء الذات و التوحد معها و إغلاق الفكر عما يخالف هواها ..
الإنسان خلقه الله قابل للتكيف و التغيير، فقط الطريقة المناسبة و البيئة المحيطة التي تُعين على ذلك و قبلهما الرغبة الداخلية في أن يخرج المرء من شرنقة الذاتية و الأنوية الإلحادية في حقيقتها.
لا شيء لا يقبل التغيير و لا أحد غير قابل للتغيير ..
يجب أن يهدم الإنسان صنم الذاتية بداخله و لا يرفض فكرة التغيير و أن يعلم أنه لا جامد إلا فاقد الحياة ..
حقيقة عقل الإنسان القابل للنمو و تقبل المزيد تعني للمتدبر أن كل شيء فيه قابل للتغيير و التطوير حتى لو بتغيير مسار أو نهج فكري.
Wednesday, March 5, 2014
قبس من خصائص الشعب المتدين بطبعه
من مَساخِر الشعب المتدين بطبعه:
1- إنك لما تشغل قرآن و حد يتصل بيك و يسمع القرآن يسألك:
هو فيه حد مات و لاّ ايه؟؟
2- المصحف موجود في العربية و في البيت للبركة.
3- القرآن يشتغل في البيت يوم الجمعة الصبح لحد وقت الصلاة و معاه بخور.
4- القلب الأبيض و العمار بين الواحد و ربنا أهم بكتير جداً من الصلاة.
5- ممكن يصلّي ورا ملتحي في المسجد "إن دخله" بس لو الملتحي ده صحح له أي حاجة بيقولها أو يعملها يتحوِّل و يقوله ديننا جميل ما فيهوش الكلام، ما تعقدوهاش .. الدين يسر.
6- الحشيش صديق الإنسان.
7- اليمين الغموس من مقتضيات الحياة العصرية.
8- الكذب له رجلين و ايدين و زلومة كمان.
9- سب الدين و الشتائم بالأم من أصول المعاملات.
10- دفع الضرائب للدولة يُعفي من ايتاء الزكاة.
11- البحث عن أي أي مُسوِّغ أو رأي مرجوح للتملص من حُكم شرعي فرض عين.
تلك عشرة كاملة و زدناها وتراً.
1- إنك لما تشغل قرآن و حد يتصل بيك و يسمع القرآن يسألك:
هو فيه حد مات و لاّ ايه؟؟
2- المصحف موجود في العربية و في البيت للبركة.
3- القرآن يشتغل في البيت يوم الجمعة الصبح لحد وقت الصلاة و معاه بخور.
4- القلب الأبيض و العمار بين الواحد و ربنا أهم بكتير جداً من الصلاة.
5- ممكن يصلّي ورا ملتحي في المسجد "إن دخله" بس لو الملتحي ده صحح له أي حاجة بيقولها أو يعملها يتحوِّل و يقوله ديننا جميل ما فيهوش الكلام، ما تعقدوهاش .. الدين يسر.
6- الحشيش صديق الإنسان.
7- اليمين الغموس من مقتضيات الحياة العصرية.
8- الكذب له رجلين و ايدين و زلومة كمان.
9- سب الدين و الشتائم بالأم من أصول المعاملات.
10- دفع الضرائب للدولة يُعفي من ايتاء الزكاة.
11- البحث عن أي أي مُسوِّغ أو رأي مرجوح للتملص من حُكم شرعي فرض عين.
تلك عشرة كاملة و زدناها وتراً.
Tuesday, February 25, 2014
حازم صلاح أبو اسماعيل
ما رأيت مُبغِضاً لحازم صلاح أبو اسماعيل إلا و يكون رافضاً لحاكمية الدين و مرجعية الشريعة في إدارة شئون الدنيا بالدين.
و ما رأيت مادحاً لنادر بكار "منذ بداية ظهوره" إلا و كان مُناؤئ للدين الإسلامي رافضاً لتحكيم الدين الذي ارتضاه لعباده !
يدور الزمان و تثبت رؤية أبو اسماعيل في المشهد المصري .
و يظهر سبب حتمية ازالته من المشهد كونه قادر على جمع الشعب حوله و تكوين حاضنة شعبية محبة لتطبيق الشريعة و لو لم يكونوا ملتزمين ..
و يظهر أيضاً جلياً واضحاً أن كل من كرهه هو في حقيقته ممن يرون الدين شعائر تعبدية لا تخص إلا صاحبها و حسن خلق و معاملة طيبة و كفى.
أما نادر بكار ففي منهجه هو و حزبه و شيخه بعد الإنقلاب ما يجعلني أفهم الآن كيف كان نصارى و علمانيون و ليبراليون يحبونه و يحترمونه دون سائر رموز العمل السياسي الإسلامي في مصر من بعد اشتغالة يناير الفقيدة.
لله در حازم عندما قال: أنا ابرأ الى الله من منهج حزب النور و أرجو أن ينجيني الله منه دنيا و آخرة
اللهم إني أُشهدك على حبي لحازم أبو اسماعيل و نهجه و مسلكه ..
اللهم إني أُشهدك أني أبرأ اليك مما يفعل نادر و حزبه و شيخه.
و ما رأيت مادحاً لنادر بكار "منذ بداية ظهوره" إلا و كان مُناؤئ للدين الإسلامي رافضاً لتحكيم الدين الذي ارتضاه لعباده !
يدور الزمان و تثبت رؤية أبو اسماعيل في المشهد المصري .
و يظهر سبب حتمية ازالته من المشهد كونه قادر على جمع الشعب حوله و تكوين حاضنة شعبية محبة لتطبيق الشريعة و لو لم يكونوا ملتزمين ..
و يظهر أيضاً جلياً واضحاً أن كل من كرهه هو في حقيقته ممن يرون الدين شعائر تعبدية لا تخص إلا صاحبها و حسن خلق و معاملة طيبة و كفى.
أما نادر بكار ففي منهجه هو و حزبه و شيخه بعد الإنقلاب ما يجعلني أفهم الآن كيف كان نصارى و علمانيون و ليبراليون يحبونه و يحترمونه دون سائر رموز العمل السياسي الإسلامي في مصر من بعد اشتغالة يناير الفقيدة.
لله در حازم عندما قال: أنا ابرأ الى الله من منهج حزب النور و أرجو أن ينجيني الله منه دنيا و آخرة
اللهم إني أُشهدك على حبي لحازم أبو اسماعيل و نهجه و مسلكه ..
اللهم إني أُشهدك أني أبرأ اليك مما يفعل نادر و حزبه و شيخه.
Monday, February 24, 2014
Saturday, February 22, 2014
كل بلاد العرب أوطاني
كل بلاد العرب أوطاني ...
فيها قبور الأحلام و لحود الأماني ..
فيها نبت الظُلم و شجرة الفجور و بستان اللعانِ
لا تجد فيها مطئ قدمٍ لكلمة حق و لا متنفس لكلمةٍ بأمانٍ
لا تُسَّم بلداً و لا موطناً فكل من لم يلحق بركب السُلطةِ مُدان
لا تتوقعن اسماً يجيبك عن سؤلك فسايكس جعل التراب حيطانِ
و بيكو قسَّم بلدي أمصاراً و صار الغريب فيها أخي و خالي و عمَّانِ
و كلاب الروم من بني جلدتي قد أحالوا وطني لبيت ذلٍ و هوانِ
و صرت أنا المغطَّى بعربيتي و وطنيتي بين كل البلاد عُريانِ
فلا تسألن عن وطنٍ لا يعرف لبنيه كرامةً و الكل فيه مهانِ
قد عشش الظلام دوراً كانت تتلألأ فيما غًبُر من زمانِ
ظلام القهر و البغي قد حل بدورنا ضيفاً ثقيل البيانِ
فلا فارق إن كان لسانك مصري أو من الشامِ
فقد هُنّا حتى صارت تحكمنا أهواء القيانِ
فلا معنى لأن تُسائلني عن موطني
فكل بلاد العرب أوطاني.
فيها قبور الأحلام و لحود الأماني ..
فيها نبت الظُلم و شجرة الفجور و بستان اللعانِ
لا تجد فيها مطئ قدمٍ لكلمة حق و لا متنفس لكلمةٍ بأمانٍ
لا تُسَّم بلداً و لا موطناً فكل من لم يلحق بركب السُلطةِ مُدان
لا تتوقعن اسماً يجيبك عن سؤلك فسايكس جعل التراب حيطانِ
و بيكو قسَّم بلدي أمصاراً و صار الغريب فيها أخي و خالي و عمَّانِ
و كلاب الروم من بني جلدتي قد أحالوا وطني لبيت ذلٍ و هوانِ
و صرت أنا المغطَّى بعربيتي و وطنيتي بين كل البلاد عُريانِ
فلا تسألن عن وطنٍ لا يعرف لبنيه كرامةً و الكل فيه مهانِ
قد عشش الظلام دوراً كانت تتلألأ فيما غًبُر من زمانِ
ظلام القهر و البغي قد حل بدورنا ضيفاً ثقيل البيانِ
فلا فارق إن كان لسانك مصري أو من الشامِ
فقد هُنّا حتى صارت تحكمنا أهواء القيانِ
فلا معنى لأن تُسائلني عن موطني
فكل بلاد العرب أوطاني.
حجم الإنسان الحقيقي
يُدرِك
الإنسان حجمه الحقيقي و قيمته وسط مخلوقات الله الناطقة بلسان مُبين عندما
يعترف أنه رأى بعيني رأسه أن لا أحد يُلاحظه سوى دائرة المُقربين حوله و
لا أحد يتذكره إن ابتعد سوى أخص خواصه.
Friday, February 21, 2014
Thursday, February 20, 2014
قال و قالت
قال لها:
و إنّي أحب عيناي لانعكاس مُحيّاكِ عليهما حين يرنو بصرك إليّ.
همست خجلى:
أعجبني اسمي عندما خطته أناملُك ..
و أحببته ما أن نطقته شفتاك.
و إنّي أحب عيناي لانعكاس مُحيّاكِ عليهما حين يرنو بصرك إليّ.
همست خجلى:
أعجبني اسمي عندما خطته أناملُك ..
و أحببته ما أن نطقته شفتاك.
Sunday, February 16, 2014
Friday, February 14, 2014
Thursday, February 13, 2014
Man of his word
I'm a man of my word ...
I made it clear since ever, why people hate to be straight !!!!
Why it should be the hard way???
I made it clear since ever, why people hate to be straight !!!!
Why it should be the hard way???
If You !
If you have got a brain in your head & feet in your shoes, You can steer yourself in any direction you choose!
كُن و لكن
كن دائماً موجود بجانب من يحتاجك .....
ساعد كل من حولك وكن أقرب إليه من نفسه، فهذا واجبك
....
ولكـــــن
لا تفكر في الاستعانة بأحد ولا تتوقع أن يساندك أحدهم إن احتجت ...
فهذا ليس شأنهم ..
وإنما هي مشكلتك الخاصة.
Monday, February 10, 2014
الرأي الواحد
مدرسة الرأي الواحد لا تترك أثراً في مسار التاريخ ...
تعدد الآراء و الرؤى و بخاصة مع توافر الأدلة و القرائن و المعايشات هي عملية باعثة على التجويد و التحسين و توسيع المدارك ..
مصادرة الرأي الآخر ما هي إلا قتل لعملية الإثراء الفكري و تعدد الآراء الباعث على التطوير و قمع لتطويع العقل فما خُلِق له ما دام متمسكاً بالثوابت الدينية و القيمية.
تعدد الآراء و الرؤى و بخاصة مع توافر الأدلة و القرائن و المعايشات هي عملية باعثة على التجويد و التحسين و توسيع المدارك ..
مصادرة الرأي الآخر ما هي إلا قتل لعملية الإثراء الفكري و تعدد الآراء الباعث على التطوير و قمع لتطويع العقل فما خُلِق له ما دام متمسكاً بالثوابت الدينية و القيمية.
Thursday, February 6, 2014
النجاح ... مفهوم مختلف
من
أمَّر ما يمكن أن يعيشه المرء أن يكون وقت نجاحه أو تطوره أو تقدمه في شأن
من شئون الحياة = أن يكون مقياس للنجاح في تقديرك هو الصمت و التجاهل و
النأي و الإعراض ممن ظننتهم سيكونون أول من يهنئك و يشيدوا بأنه قد صار لك
كيان و فكر و شخصية، حتى و إن لم تتفق معهم.
صفحة في كتاب
ليس من السهل أبداً طي صفحة قرأتها و أعجبك محتواها و نهلت منه ...
و لكن لابد لكل صفحة من انطواء ..
و لا بد لكل كتاب من انتهاء.
و لكن لابد لكل صفحة من انطواء ..
و لا بد لكل كتاب من انتهاء.
Friday, January 31, 2014
حصاد معرض الكتاب لعامي 2013 - 2014
-=2013=-
التاريخ:
- تاريخ الجبرتي "عجايب اﻵثار في التراجم و اﻷخبار" "7 مجلدات"
عبد الرحمن الجبرتي
- فقه التمكين عند دولة المُرابطين
د. علي الصلابي
----------------------------------------------------
فلسفة الجغرافيا:
- شخصية مصر
جمال حمدان " 4 مجلدات"
----------------------------------------------------
دين:
- الوﻻء و البراء
الشيخ محمد القحطاني
- مناظرات بن تيميه لأهل المِلل و النِّحل.
جمع و تعليق: د. عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
- الأشاعرة
الشيخ سفر الحوالي
- العلمانية
الشيخ سفر الحوالي
- المبتدعة و موقف أهل السُنّة و الجماعة منهم
د. محمد يسري ابراهيم
- المسيح "دراسة سلفية"
الشيخ رفاعي سرور
- العقيدة الميسرة من الكتاب العزيز و السُنّة المطهرة
د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي
- أصحاب الأخدود
الشيخ رفاعي سرور
- عندما ترعى الذئاب الغنم "الجزء الأول"
الشيخ رفاعي سرور
- السلسبيل في قلة سالكي السبيل
الشيخ تركي بن مبارك البنعلي
----------------------------------------------------
السياسة:
- ثورة يوليو اﻷمريكية
محمد جلال كشك
- التصور السياسي للحركة الإسلامية
الشيخ رفاعي سرور
- مصر 2013
أحمد فهمي
- فقه اﻷولويات في الخطاب السلفي المعاصر بعد الثورة
د. محمد يسري ابراهيم
- و لتستبين سبيل المجرمين "قراءة في الإستراتيجية الغربية لحرب الإسلام بعد الحادي عشر من سبتمبر 2001
د. محمد يسري ابراهيم
- طالبان أفغانستان ... مستقبل الحركة و آفاق الدولة
أحمد موفق
- الخيارات السياسية للتيارات السلفية
أحمد عمرو
- سورية "قصة الثورة"
مجاهد مأمون ديرانية
- صراع الحضارات بين عولمة غربية و بعث إسلامي "أبحاث و مقالات"
د. جعفر شيخ إدريس
- الإسلام الليبرالي "بين الإخوان المسلمين و الوسطيين و العلمانيين"
محمد ابراهيم مبروك
- تقرير الحالة الليبرالية في مصر
د. طارق عثمان
الواقع الدولي و مستقبل الأمة
تقرير استراتيجي "مجلة البيان"
- العقلية اﻷمنية في التعامل مع التيارات الإسلامية
أحمد موﻻنا
- جذور العداء
"العلاقات الخفية بين أمن الدولة و الإحتلال الإنجليزي"
أحمد موﻻنا
===============================================
-=2014=-
سياسة:
- لعبة الأمم
مايلز كوبلاند
- طبائع الإستبداد و مصارع الإستعباد
عبد الرحمن الكواكبي
- مذبحة القلعة و غياهب جوانتنامو "أسرار شاهد عيان"
وليد محمد حاج
- الإسلام الديمقراطي المدني
شيريل بينارد
----------------------------------------------------
تاريخ و تراث إسلامي:
- الخلافات السياسية بين الصحابة
محمد بن المختار الشنقيطي
- محيي الدين بيري ريس "أمير الحرب و البحر"
سلسلة عظماء مجهولون في التاريخ الإسلامي 1
محمد شعبان أيوب - محمد إلهامي
----------------------------------------------------
دين إسلامي:
- مُختصر الفقه الإسلامي
التويجري
- علامات الساعة "دراسة تحليلية"
الشيخ رفاعي سرور
- عندما ترعى الذئاب الغنم "الجزء الثاني"
الشيخ رفاعي سرور
----------------------------------------------------
تربية إسلامية:
- كيف ربّى المسلمون أبنائهم
محمد شعبان أيوب
- أبناء الملتزمين "توريث الإلتزام .. آباء تهوى و أبناء تأبى"
عبد الرحمن ضاحي
----------------------------------------------------
تنمية ذاتية:
- المرجع الأكيد في لغة الجسد
آلان و باربرا بييز
----------------------------------------------------
حول الفكر جهادي:
- دراسات في السلفية الجهادية
د. أكرم حجازي
- معالم إلى خوست
آلاء غنيم
- الذاهبون إلى الشهادة
آلاء غنيم
----------------------------------------------------
تراث عبد الوهاب مطاوع:
- عاشوا في حياتي
- يوميات طالب بعثة
----------------------------------------------------
روايات و قصص:
- 1984
جورج أورويل
- حديقة الحيوانات
جورج أورويل
- الرئيس
محمد العدوي
- بر الزنج
عمرو عبد العزيز
- خلافة ديمقراط
عمرو عبد العزيز
- فئران هذا الحي "و قصص أخرى"
فارس الصغير
- سراي نامة "الغازي و الدرويش"
محمد عبد القهار
- المستبصر
علي عبد الله
- موسم الهجرة إلى الشمال
الطيب صالح
- كيمتريل
أحمد بدران
التاريخ:
- تاريخ الجبرتي "عجايب اﻵثار في التراجم و اﻷخبار" "7 مجلدات"
عبد الرحمن الجبرتي
- فقه التمكين عند دولة المُرابطين
د. علي الصلابي
----------------------------------------------------
فلسفة الجغرافيا:
- شخصية مصر
جمال حمدان " 4 مجلدات"
----------------------------------------------------
دين:
- الوﻻء و البراء
الشيخ محمد القحطاني
- مناظرات بن تيميه لأهل المِلل و النِّحل.
جمع و تعليق: د. عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
- الأشاعرة
الشيخ سفر الحوالي
- العلمانية
الشيخ سفر الحوالي
- المبتدعة و موقف أهل السُنّة و الجماعة منهم
د. محمد يسري ابراهيم
- المسيح "دراسة سلفية"
الشيخ رفاعي سرور
- العقيدة الميسرة من الكتاب العزيز و السُنّة المطهرة
د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي
- أصحاب الأخدود
الشيخ رفاعي سرور
- عندما ترعى الذئاب الغنم "الجزء الأول"
الشيخ رفاعي سرور
- السلسبيل في قلة سالكي السبيل
الشيخ تركي بن مبارك البنعلي
----------------------------------------------------
السياسة:
- ثورة يوليو اﻷمريكية
محمد جلال كشك
- التصور السياسي للحركة الإسلامية
الشيخ رفاعي سرور
- مصر 2013
أحمد فهمي
- فقه اﻷولويات في الخطاب السلفي المعاصر بعد الثورة
د. محمد يسري ابراهيم
- و لتستبين سبيل المجرمين "قراءة في الإستراتيجية الغربية لحرب الإسلام بعد الحادي عشر من سبتمبر 2001
د. محمد يسري ابراهيم
- طالبان أفغانستان ... مستقبل الحركة و آفاق الدولة
أحمد موفق
- الخيارات السياسية للتيارات السلفية
أحمد عمرو
- سورية "قصة الثورة"
مجاهد مأمون ديرانية
- صراع الحضارات بين عولمة غربية و بعث إسلامي "أبحاث و مقالات"
د. جعفر شيخ إدريس
- الإسلام الليبرالي "بين الإخوان المسلمين و الوسطيين و العلمانيين"
محمد ابراهيم مبروك
- تقرير الحالة الليبرالية في مصر
د. طارق عثمان
الواقع الدولي و مستقبل الأمة
تقرير استراتيجي "مجلة البيان"
- العقلية اﻷمنية في التعامل مع التيارات الإسلامية
أحمد موﻻنا
- جذور العداء
"العلاقات الخفية بين أمن الدولة و الإحتلال الإنجليزي"
أحمد موﻻنا
===============================================
-=2014=-
سياسة:
- لعبة الأمم
مايلز كوبلاند
- طبائع الإستبداد و مصارع الإستعباد
عبد الرحمن الكواكبي
- مذبحة القلعة و غياهب جوانتنامو "أسرار شاهد عيان"
وليد محمد حاج
- الإسلام الديمقراطي المدني
شيريل بينارد
----------------------------------------------------
تاريخ و تراث إسلامي:
- الخلافات السياسية بين الصحابة
محمد بن المختار الشنقيطي
- محيي الدين بيري ريس "أمير الحرب و البحر"
سلسلة عظماء مجهولون في التاريخ الإسلامي 1
محمد شعبان أيوب - محمد إلهامي
----------------------------------------------------
دين إسلامي:
- مُختصر الفقه الإسلامي
التويجري
- علامات الساعة "دراسة تحليلية"
الشيخ رفاعي سرور
- عندما ترعى الذئاب الغنم "الجزء الثاني"
الشيخ رفاعي سرور
----------------------------------------------------
تربية إسلامية:
- كيف ربّى المسلمون أبنائهم
محمد شعبان أيوب
- أبناء الملتزمين "توريث الإلتزام .. آباء تهوى و أبناء تأبى"
عبد الرحمن ضاحي
----------------------------------------------------
تنمية ذاتية:
- المرجع الأكيد في لغة الجسد
آلان و باربرا بييز
----------------------------------------------------
حول الفكر جهادي:
- دراسات في السلفية الجهادية
د. أكرم حجازي
- معالم إلى خوست
آلاء غنيم
- الذاهبون إلى الشهادة
آلاء غنيم
----------------------------------------------------
تراث عبد الوهاب مطاوع:
- عاشوا في حياتي
- يوميات طالب بعثة
----------------------------------------------------
روايات و قصص:
- 1984
جورج أورويل
- حديقة الحيوانات
جورج أورويل
- الرئيس
محمد العدوي
- بر الزنج
عمرو عبد العزيز
- خلافة ديمقراط
عمرو عبد العزيز
- فئران هذا الحي "و قصص أخرى"
فارس الصغير
- سراي نامة "الغازي و الدرويش"
محمد عبد القهار
- المستبصر
علي عبد الله
- موسم الهجرة إلى الشمال
الطيب صالح
- كيمتريل
أحمد بدران
Thursday, January 30, 2014
Subscribe to:
Posts (Atom)